So beginne ich an der Schwelle des Zusammenfalls der Gegensätze, welche der Engel hütet, d.h. am Eingang des Paradieses, Dich zu schauen, o Herr. Denn Du bist da, wo Sprechen, Sehen, Hören, Schmecken, Berühren, Überlegen, Wissen und Verstehen das selbe sind; wo Sehen mit Gesehen-werden zusammenfällt, Hören mit Gehört-werden, Schmecken mit Geschmeckt-werden, Berühren mit Berührt- werden, Sprechen mit Hören und Schaffen mit Sprechen
Nikolaus von Kues (1401 – 1464) in „De visione Dei“ Nr. 40
Der ganz frei und ganz still Gewordene, der ganz offen Gewordene ist bereit, jeden Ruf und jedes Zeichen anzunehmen. Das kann man auch das Wesen des reinen Seinlassens nennen. Von dem ganz still Gewordenen kann man sagen, er läßt alles sein, wie es ist und was es ist. Dadurch kann er mit allem auf eine neue und ganz verwandelte Art verbunden sein. Alles darf für ihn und vor ihm frei sich entfalten, ohne daß er ihm noch dreinreden wollte. Die Weite der Welt ist ihrer eigenen Ursprünglichkeit freigegeben. Wo ich solchermaßen still und offen bin und alles sein lasse, berühre ich auch alles und gönne ich alles allem. Ich bin in meiner Stille und freien Weite eins mit der stillen und freien Weite der Welt.
Bernhard Welte (1906 – 1983) in Meister Eckhart. Gedanken zu seinen Gedanken. Mit einem Vorwort von Alois M. Haas. Freiburg /Br. Durchgesehene Neuausgabe 1992, S. 37
Wenn die Achtsamkeit
etwas Schönes berührt,
offenbart sie dessen Schönheit.
Wenn sie
etwas Schmerzvolles berührt,
wandelt sie es um
und heilt es.
Thich Nhat Hanh (1926 – 2022)
Die großartige Erkenntnis Teilhards lautet, dass das Unpersonale „wesentlich unliebenswert“ ist. Erst wenn uns der evolutionäre Impuls in einem Gesicht, in einem Herzen begegnet, berührt er auch diese Tiefe in uns und führt uns entlang eines evolutionären Weges, der nur von der Liebe navigiert werden kann. Die Liebe ist die richtungsweisende Energie der Evolution und führt zum Bewusstsein, dessen Höhepunkt nichts anderes ist als die vollständige Entpuppung der Liebe. Der wesentliche Modus der Liebe ist persönlich, und wenn wir versuchen, das Persönliche einzustellen, kommen die Räder der Evolution knirschend zum Stillstand.
Cynthia Bourgeault: „Gott ist eine Person!“ Enstatische Personifizierung gemäß der Evolutionsanschauung von Teilhard de Chardin
Der vollständige und umfangreiche Beitrag von Cynthia Bourgeault ist hier zu lesen.
MAGISCHE BLÄTTER, BUCH X
CIII. Jahrgang, Mai 2022, Heft 5 / Thema: VON JACOB BÖHME ÜBER DIE ROMANTIK ZUM BÖHME-BUND
Bestellt werden kann die Ausgabe hier: kontakt@verlagmagischeblaetter.eu
Mehr hier: https://verlagmagischeblaetter.eu/monatsschrift-magische-bl%C3%A4tter
Wenn die Achtsamkeit
etwas Schönes berührt,
offenbart sie dessen Schönheit.
Wenn sie
etwas Schmerzvolles berührt,
wandelt sie es um
und heilt es.
Thich Nhat Hanh (1926 – 2022)
Der Himmel ist rein und klar ohne alle Flecke, den Himmel berührt weder Zeit noch Raum. Alle körperlichen Dinge haben keinen Raum darin. Er ist auch nicht in der Zeit, sein Umlauf ist unglaublich schnell, sein Lauf ist ohne Zeit, aber von seinem Lauf kommt die Zeit. Nichts hindert die Seele so sehr an der Erkenntnis Gottes als Zeit und Raum. Zeit und Raum sind Stücke und Gott ist eins. Soll darum die Seele Gott erkennen, so muss sie ihn über der Zeit und über dem Raum erkennen.
Meister Eckhart (1260 – 1328) in: Mystische Schriften Meister Eckharts. In unsere Sprache übertragen von Gustav Landauer. Berlin 1903, S. 99
Man kann den geistlichen Bildern von Bô Yin Râ die Wirkung von Ikonen zusprechen. Sobald man sich in eines der Bilder vertieft, besteht die Möglichkeit, die einzelnen Bildbereiche zu durchwandern und immer neue Geistesräume zu erleben. Bô Yin Râ spricht von der Magie der Zeichen. Solche Zeichen sind Codeworte, die in uns selbst Bewusstseinslagen aufschliessen. Das ist mehr als alles Intellektuelle oder ästhetische Erfassen. Diese Art der Bildverkündigung berührt die Tiefe unseres Seins, unseren geistigen Organismus. Wir können uns dadurch von mancherlei Verkrampfung und innerer Verriegelung befreien. Bezeichnend ist, was Bô Yin Râ am Schluss seines Buches „Welten“, das einen Zyklus von 20 geistlichen Bildern enthält, sagt:
„Dass du dir selbst in vollem Maße zur Freude werden mögest, dazu gebe ich dir alle Lehre!“
Bô Yin Râ – Vortrag zu seinem 100. Geburtstag und zur Gedenkausstellung seiner Gemälde und seines Lehrwerks im Schlossmuseum in Aschaffenburg. Gehalten am 20. 11. 1976 von Prof. Max Nuss – Darmstadt
Der komplette Vortrag von Max Nuss (1893-1979) kann hier nachgelesen werden:
MAGISCHE BLÄTTER BUCH VIII
CII. JAHRGANG WINTER 2021/2022
Januar 2022: Sakralkunst
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Eine gelbe Blume
(Licht und Geist)
singt von selbst
Für niemanden.
Ein goldener Geist
(Licht und Leere)
Singt ohne ein Wort
von selbst.
Niemand soll diese sanfte Sonne berühren
In deren dunklem Auge
Jemand wach ist.
(Kein Licht, kein Gold, kein Name, keine Farbe
Und kein Gedanke:
Oh, hellwach!)
Ein goldener Himmel
singt von selbst
Ein Lied für niemanden.
Thomas Merton (1915 – 1968)
Schon von ferne fühlt der fremde scheue
Pilger, wie es golden von ihm träuft;
so als hätten Reiche voller Reue
ihre Heimlichkeiten aufgehäuft.
Aber näher kommend wird er irre
vor der Hoheit dieser Augenbraun:
denn das sind nicht ihre Trinkgeschirre
und die Ohrgehänge ihrer Fraun.
Wüßte einer denn zu sagen, welche
Dinge eingeschmolzen wurden, um
dieses Bild auf diesem Blumenkelche
aufzurichten: stummer, ruhiggelber
als ein goldenes und rundherum
auch den Raum berührend wie sich selber.
Rainer Maria Rilke (1875 -1926) in: Neue Gedichte. Erster Teil, 1907, S. 70
Mehr zur Spiritualität des Keramikers Vincenzo Kavod Altepost in seinem empfehlenswerten Buch „Grundlegende Gutheit – Innere Freude“:
Mystik aktuell 